Свет Бога
(Беседы Баба Вирса Сингха об истинном Исламе)
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРОРОКА МУХАММЕДА
9 августа 1995 года в Гобинд Садане весело праздновали День рождения Пророка Мухаммеда – Ид-Милад-уль-Наби (благослови Бог его и его семью). Это празднование происходит ежегодно. Было зажжено множество светильников и приготовлено праздничное угощение для бедных людей. А затем певцы исполняли каввали. По этому случаю Баба Вирса Сингх в своем обращении сказал, что учения Пророка Мухаммеда нельзя ограничить стенами крепости или мечети.
Мухаммед обладает великой силой. Когда Он появился в этом мире, тогда повсюду было много жестокости и греха. Он посеял то семя добра, из которого потом выросло огромное дерево религии. В то время религиозные проповедники говорили то, что приходило им на ум. Нам нужно внимательно почитать наставления Пророка Мухаммеда о необходимости проповедовать только то, что написано в Коране. Так мы сможем положить конец ненависти и установить мир. Бабаджи так сказал мусульманским ученым и должностным лицам о неверных истолкованиях, существующих в Исламе: “Сердце мусульманина должно быть мягким, как воск”. Это означает, что в сердце мусульманина должно быть сострадание.
В чем заключалась притягательность пророка Мухаммеда? Почему его так любили люди? Он выглядел так же, как и мы. У него, как и у нас, были руки и ноги. Но он очень отличался одним – Божьим благословением. Он был проявлением Света Аллаха. Свет Аллаха есть во всем живом. Но проявляется не всегда.
Пророк никогда не называл себя Аллахом или ангелом. Его величие было в том, что он говорил только то, что ему велел говорить Бог: “Я обыкновенный человек, который передает учение. И до меня приходило много посланников”(3:144, Коран). Смирение – это то, за что его любили все. Он говорил, что “Аллах – создатель и хранитель всего мира. Он достоин величайшего почитания. И самый милосердный – Он же” (1:2-3), “Только Аллах – свет неба и земли” (24:35). Пророк говорил: “Если ты хочешь почувствовать Аллаха, то почувствуй его любовь во всей вселенной”. Он говорил, что религию никогда невозможно навязать, правда сама по себе никогда не может быть ошибкой, она видна издали.
Пророк призывал любить, а не ненавидеть. Ислам означает покорность воле Бога. Настоящий мусульманин – это тот, кто всегда прощает, кто всегда сострадателен, кто занимается служением. Настоящий мусульманин стоит у истоков истины. Согласно Корану (42:15), настоящий мусульманин верит в религиозные писания, созданные духовным знанием, и следует наставлениям Пророка.
В каждой религии учеником называют того, кто следует учению этой религии, будь то учение Мухаммеда, Будды, Махавиры, Моисея, Авраама или Гуру Нанака. В ученике, который поступает в соответствии с учениями своего гуру, проявляются все качества Учителя. Только следуя учению Учителя, можно стать дервишем, святым или провидцем. Те, кто следовал приказам Пророка Мухаммеда, стали “Четырьмя учениками”. Тех, кто следовал наставлениям Иисуса, называют его 12 апостолами. Только те, кто следовал учению Будды, достигли нирваны. Человек становится последователем религии не от рождения, а от применения на практике законов религии. Мы можем сказать, что ребенок, родившийся в мусульманской семье – мусульманин. Но это – только ярлык, а настоящее значение слова “мусульманин” священно. Гуру Нанак говорил: “Очень трудно заставить называть себя мусульманином” (141). “Мусульманин должен обладать сердцем, мягким, как воск”, “Очистите грязь эго со своего сердца” (Гуру Грантх Сахиб,1084).
И в Священном Коране тоже говорится, что тот, кто всего себя посвящает Аллаху и совершает праведные поступки, тот получает награду от Всевышнего. “Аллах повсюду: и на востоке, и на западе. Он – во всех творениях. Куда бы мы ни посмотрели – повсюду Его лик. Аллах – хозяин всего на небе и на земле. И все поклоняются Ему (2:111-115)”.
ЛЮДИ ВСЕГДА ПРОТИВОСТОЯЛИ ПРОРОКАМ
Когда бы ни приходили пророки на землю, им приходилось сталкиваться с жестокими и сильными врагами. Почему? Потому что они говорили слова божественной мудрости, которые намного выше человеческого понимания. Хоть они и говорили человеческим языком, но это были слова Бога. Через них говорил Бог. Чтобы понять Бога, нужны суровое подвижничество и медитация. В нашей душе должна быть большая, глубокая любовь к Богу. Пророки не хотят захватить чью-то столицу, потревожить или оскорбить чьи-то чувства. Они всегда призывают к состраданию, любви, непричинению вреда живому. Но люди им с вызовом говорят: “А кто ты такой, чтобы нас учить?”
Когда пришел Мухаммед, то и у него появились враги среди тех, кто имел влияние в то время. Они верили в то, что один бог дает ветер, второй – дождь, а третий – детей. А другой бог посылает хороший урожай. А Пророк сказал: “Не существует бога, кроме Аллаха. Он живой, сам создавший себя, он – всеобщая опора” (2:255). Только с помощью Аллаха прорастают семена и финиковые косточки. Только с помощью Него можно оживить мертвых. Только с Его помощью льется дождь с небес на землю. Только он – Аллах. Как вы можете отрицать правду?
А влиятельные в религии люди думали так: “А кто он такой, чтобы говорить нам, что такое истина?” Так возникали конфликты. Но речи Пророка были наполнены любовью Бога, тогда как люди выражали свои, человеческие мысли. Война шла между божественным знанием и человеческой мыслью.
Когда Мухаммед получил божественное просветление, божественное знание, то люди стали кидать в него камни. А когда Иисус стал говорить слова божественной мудрости, его распяли. Почему люди сомневаются в том, чего не могут понять? Потому что они не готовы принять то, чего не понимают. Слова Пророка были за пределами их понимания.
Священный Коран – не что-то надуманное. Это – божественное откровение. А как можно сомневаться в божественном откровении? Бог существовал с незапамятных времен и никогда не исчезнет. Так зачем же сомневаться в Его послании?
НЕВЕРНЫЙ И МУСУЛЬМАНИН
В нашей стране словом “неверный” называют немусульманина, что неправильно. И таким же образом словом “мусульманин” пользуются для обозначения последователя мусульманской религии, что также неверно. В действительности, слово “неверный” обозначает того, кто скрывает истину, а мусульманин – тот, кто верит в Бога и распространяет правду. Когда кто-то занимает высокий пост в обществе, например, пост большого чиновника или царя, то ему, помня о Боге, нужно молиться о том, чтобы получить силы. Зачем нам надо получать силы от Всевышнего? Человеческая жизнь очень коротка и ограничена. А Бог вне времени и вне границ. И нам нужно постоянно молить его, неразрушимого, о милости. Чтобы стать хорошими людьми, нам всем нужно благословение Бога.
И все равно мы постоянно находимся в страхе. Когда мы сидим в офисе, то не совершаем намаз. Мы забываем о силе того, кто сказал, что скрывающий истину – неверный. Мы всегда скрываем истину. Кто выходит из офиса, чтобы совершить намаз? Многие люди во время намаза сидят на рабочем месте, боясь того, что сослуживцы начнут критиковать их за молитвы в рабочее время. Но есть и другой офис. Мы забываем об офисе милосердия и выбираем тот офис, где получаем средства на пропитание. Когда нет внутреннего мира, то какой толк от пропитания? Какова польза от того, что мы живем в хороших домах, если в них не поклоняются Богу? Без поклонения зачем нужно это тело? Если нет поклонения, то зачем нужны молитвы? Тогда все бесполезно.
Когда мы верим в слова пророков, то приобретаем силу. Мусульманский суфий, святой шейх Фарид, как и мы, был человеком. Но он действовал точно так, как было сказано в посланиях Бога. И свет Бога стал действовать внутри него. И Муинуддин Чишти был человеком, как мы. Но он всегда поступал согласно приказу Бога, и внутри него проявился Свет. В нем появился тот Свет, который может изменить сознание людей. Мы, люди, создали разные предрассудки. Например, о том, что взгляд дурного человека не должен упасть на чистого человека. Но как тогда дурной человек станет чистым? Когда Пророк Мухаммед первый раз встретил Умара, Умар пришел к нему с враждой, и, можно сказать, что в то время он был нечистым человеком. Пророк мог бы сказать: “По сравнению с ним я чист, а он нечист, и поэтому я его не приму”. А вместо этого он сказал: “Откройте двери”. И что произошло, когда милостивый взор Пророка упал на Умара? Он стал чистым (мусульманином), таким мусульманином, что впоследствии стал великим халифом – последователем Пророка. Когда на него упал милостивый взгляд Пророка, Умар снял свой меч и положил его перед Пророком. Пророк с большой любовью спросил у него: “До каких пор ты будешь поднимать меч против Аллаха и его пророка?” Слова Пророка, мысль и добрый взгляд оказали на Умара такое действие, что он стал совсем не таким, как был раньше. И он сказал: “С сегодняшнего дня мой меч, мои мысли и моя душа будут подчиняться только Твоему приказу”.
Пророк Мухаммед никогда не говорил: “Не общайся с нечистыми”. Он говорил в хадисах, что “лучший человек – тот, кто дает пищу голодным, и, несмотря на то, знает он этих людей или нет, несет им мир” (А-хадис-матхнави, 597). Иначе говоря, он сказал, что надо нести людям любовь и мир – и мусульманам, и неверным, делясь со всеми.
Неверный – это не сикх, не индус и не христианин. Неверный – тот, кто скрывает правду. Все мы ее скрываем – кто говорит правду? Весь мир полон неверными, разве не так? Никто не отваживается говорить правду.
Я постоянно посещаю большие собрания людей, иногда прихожу к ним в гости. Всегда и везде часами я рассказываю о Священном Коране и Пророке Мухаммеде. Как сильна эта священная книга! В этом мире родилось столько святых, которые, читая Священный Коран, достигли Бога. Их невозможно сосчитать – их были тысячи. Нельзя сказать, что Ислам был насажден с помощью меча. Он распространился благодаря просветленной мудрости и любви.
Некоторые говорят, что Ислам распространился оттого, что разрушались храмы, а на их месте строили мечети. Почему они так говорят? Потому что вы молчите, не исправляете это ошибочное мнение. Почему вы молчите? Потому что думаете, что из-за этого вас начнут преследовать. Но тогда вы – настоящие неверные. Вы скрываете правду. Я чувствую, что вы где угодно с большой верой можете говорить о Пророке Мухаммеде, потому что он стоит у истоков любви. Он всегда говорил: “Любовь, любовь, любовь”. А почему же мы не говорим о любви?
Быть мусульманином – значит говорить только правду. Кто бы ни говорил правду – сикх, буддист, мусульманин или индус – он и есть настоящий мусульманин. Не нужно стыдиться религии. Пророк Мухаммед – это истина. То, что он говорил – не теория, из его слов вы можете получить полное руководство к действию и любовь.
Некоторые считают, что для женщин в Исламе нет места. Но Пророк Мухаммед ставил женщин на очень высокое место. Когда умерла его любимая жена Хатиджа, он приказал построить для нее большую гробницу и сам проводил погребальную церемонию. Он так любил свою дочь Фатиму, что, говорят, перед своей смертью он передал ей свет своего знания (гьян). Поэтому ее муж, Хазрат Али, не целовал руку Аббу Бакра, занявшего место Пророка, пока Фатима не умерла. Фатима скончалась через шесть месяцев после смерти Пророка. Хазрат Али помнил о последних словах, сказанных Пророком о Фатиме, о которых больше не знал никто.
А что происходит сейчас? Гробница Хатиджи разрушена, а могила Фатимы перенесена подальше от могилы Пророка Мухаммеда. Почему? Потому что она была женщиной. Вы все это скрыли. Вы – неверные. Вы знаете, что Пророк Мухаммед относился с большим почтением к женщинам. А сейчас вы пленили пророка Мухаммеда. Вы сделали его лишь лидером секты. Но в Священном Коране о нем говорится как о сияющем светильнике (33:46). Говорится как о прекрасном примере (33:21) милости, посылаемой Аллахом всем созданиям (21:107). Он направляет праведным путем всех, кого пожелает (2:142).
Что означает “праведный путь”? Это то самое учение, которое с незапамятных времен Бог посылает людям через своих пророков. Служите своим родителям. Поймите, что Бог заботится о вас и ваших детях. Избегайте дурных поступков. Не угнетайте слабых. Всегда говорите только правду. Поступайте справедливо. И будьте привязаны только к заповедям Бога (6:151-152).
Что такое “привязанность”? Священный Коран говорит: “В вере Ислама нет принуждения. Кто отверг зло и верит в Бога, тот ухватился за такую прочную веревку, порвать которую невозможно. Бог все слышит и знает (2:256). Бог – друг тех, кто уверовал, он тот, кто выводит их из тьмы к свету, а у неверных друг – шайтан, который ведет их из света во тьму. И эти люди попадут в огонь и останутся там навсегда” (2:257).
СМЕЛО ГОВОРИТЕ ПРАВДУ
Смело говорите правду. Если хотите защитить себя, то вам всегда придется смело говорить правду. Если будете только читать Священный Коран и не применять то, что там написано, то не получите благословения Пророка Мухаммеда. Вы не сможете оказать влияния на людей. Некоторые ошибочно верят, что Коран – только для мусульман, Гуру Грантх Сахиб – только для сикхов, Гита – только для индусов, Библия – только для христиан, Дхаммапада – только для буддистов. Но это – неправда. Все священные писания были даны для всего мира. Они – для всех нас.
Почему вы боитесь правды? Солнце взошло, и его свет широко разливается. Почему вы не признаете правды? Почему боитесь? Постарайтесь понять, кто такой Пророк Мухаммед. Читайте его учения. И, может быть, ваша вера вернется. Слушая религиозные проповеди, не теряйте веру в него. Разве Пророк Мухаммед говорил, что брат должен убивать брата?
Спросите у самих себя, обладают ли полным знанием те, кто говорит от имени Ислама? Если нет, то как могут они рассказывать о Свете знания Пророка? Во всех религиях у власти находятся менеджеры, тогда как Пророк – это Свет. Если вы будете принимать свои решения в соответствии с тем, что говорят эти люди, стоящие на вашем пути, то как же вы достигнете света?
Если вас огорчает правда, то все вы – неверные. Но если вы говорите правду, то вы – истинные мусульмане. Кого называют мусульманином? Того, кто говорит правду. Того, кто не боится правды и распространяет правду.
ПРОРОК МУХАММЕД – НЕ ТЕРРОРИСТ
Как только Его Святейшество Баба Вирса Сингх узнал, что некий религиозный проповедник на Западе в телевизионной передаче обвинил Пророка Мухаммеда, назвав его террористом, то сразу же выступил в получасовой телевизионной программе, чтобы доказать несправедливость этого обвинения. Бабаджи сказал, что пророки несут в мир послания Бога, они не борются за распространение терроризма – они сражаются за благо человечества:
“Недавно какой-то очень известный человек назвал Пророка Мухаммеда террористом. Для этого нет никакого основания. Пророк Мухаммед всегда учил вести добродетельную жизнь и контролировать свои мысли. Когда человек держит свое сознание под контролем, то поток плохих мыслей останавливается. Пророка выгнали из Мекки, но он вернулся туда с большой армией. Если бы он стал сражаться, то мог бы убить всех людей и разрушить их дома.
Но он доказал всем, кем он был на самом деле и какова была его миссия. Тем, кто передал весть о его возвращении, он велел сказать людям, что не надо его бояться. Люди выгнали его с позором и жестокостью и думали, что он возвращается с целью отомстить, но вот что он велел передать им: “Не бойтесь меня и моих людей”, потому что он пришел не мстить. То, что сделали ему жители Мекки, произошло по недоразумению, потому что они не знали, кем он был. Вместо мести он велел передать людям: “Я принес вам не камни, а цветы благословения. Я буду молиться за вас перед Богом”.
Разве может быть большее доказательство? Он на практике доказал, что выступает против жестокости, а не против людей. И таких примеров, когда он прощал тех людей, которые плохо с ним поступали, множество.
Кришна, Рама и Гуру Гобинд Сингх сражались, если нужно было сражаться. Если это – терроризм, то террористы все. Но нет, – они воевали, чтобы положить конец жестокости. Кто воюет против зла -тот не террорист, он – великий герой. Кришна давал наставления Арджуне о том, что надо вставать на борьбу с врагом, как кшатрий – воин, чей долг – уничтожать жестокость. И у Пророка Мухаммеда была та же цель – научить людей смело говорить, дать им право молиться Богу и освободить их страну. Он стремился помочь людям сохранить свою веру и нравственные принципы, которые подавлялись.
В то время люди изготовляли различные статуи богов и богинь для богослужения. А Пророк Мухаммед принес им послание о том, что Бог един и может сделать для них все. Где же в его учении терроризм? Это учение о благословении. Первое откровение, полученное Пророком из Священного Корана, было таким: “Аллах, помоги мне встретиться с теми, кто пошел по Твоему пути и получил Твои благословения, и не встречаться с теми, кто не пошел по Твоему пути и вызвал Твой гнев”. И Пророк узнал, что если он будет уважать уже написанные священные книги, то люди признают его, а также Священный Коран, и получат благословения Бога. Такие послания несут в мир благословения и мир. Они меняют сознание людей.
Пророк Мухаммед был полон смирения и любви. Он никогда не признавал никаких кастовых различий. Он только рассказывал о важности молитвы. Он никогда не очерчивал границ вокруг Бога. Потому что Бог – хозяин всех земель, небес и всей вселенной.
Как вы можете называть террористом того, кто призывает весь мир верить в единого Бога? Как может быть ненависть в том, кто любит деревья, животных, землю и небеса?
Мы получаем доказательства того, каким был характер Пророка Мухаммеда, когда читаем таких святых, как суфийский шейх Фарид, который говорит: “Не надо упрекать даже пыль, потому что, когда мы живем, она у нас под ногами, а после смерти окажется над нашей могилой”. То есть, не надо никого критиковать. Как может быть террористом пророк, чьи последователи так смиренны? У святых, почитающих Пророка, было столько силы, что когда они прикасались к людям, у людей менялось сознание. Среди таких последователей были Кутубуддин Бахтияр Каки, Муинуддин Чишти, Низамуддин Аулия, Хосров и другие.
Перед тем, как говорить, ответственный человек должен сначала как следует подумать. Я считаю, что не может быть большей ошибки, чем называть Пророка Мухаммеда террористом. Тому, кто так говорит, нужно попросить прощения у Пророка и получить благословение от него и радость от Бога. Человек, который осуждает Пророка Мухаммеда, никогда не получит благословения Иисуса или Моисея.
Пусть те, кто называют террористом Пророка Мухаммеда, приведут доказательства из его жизни или учений. Сделать такое обвинение – все равно, что бросить огромную бомбу. Поэтому нужно контролировать свои слова.
Многие люди верят в Пророка Мухаммеда. Мы не можем сравнивать Пророка с его последователями – ведь и среди них могут оказаться воры. Но никто никогда не слышал, чтобы тот, кто верит в него всей душой, был бы вором, попирал права других людей, или неуважительно смотрел бы на чью-то мать или сестру, потому что Пророк запрещал все это. Он всегда дарил людям благословения и молился за них перед Аллахом. Он являл собой пример для людей и никогда не сражался ради того, чтоб сражаться, и не учил этому людей. Мухаммед выступал против жестокости.
Гуру Гобинд Сингх участвовал во многих битвах, и в тех сражениях была истина. Он пробуждал мужество в слабых и поднимал павших людей.
Жена Рамачандры Сита была похищена. Тем, кто совершил это злодеяние, был дан урок о том, что добро сильнее зла. Рамачандра не мог сидеть молча, ему пришлось сражаться. Но в этом не было никакого терроризма – это была праведная битва. Нужно было показать Равану, какая мощь заключена в вере. Верующие люди очень сильны.
Рамачандре пришлось испытать множество трудностей за 14 лет. Он сражался различными способами, и, наконец, вернул Ситу. В то время религиозные лидеры не разрешали устраивать хаван, не давали читать древние религиозные писания. Дело было не в гневе – война шла за добро и истину. Рамачандра нес не ненависть, он пробуждал в людях мужество и самоуважение.
Когда Гуру Гобинд Сингх создал Хальсу, он тем самым не способствовал терроризму. Он пробудил в людях силу и мужество, научил их следовать воле Бога. В них пробудились вера и добродетельные качества. Они защищали честь девушек, боролись с грабежом и положили конец страху, охватившему страну. До этого культура, язык и религия нашей страны уничтожались. Но сила, благословение Гуру Гобинда Сингха и его милостивый взгляд придали людям такую силу, что страна стала свободной во всех отношениях. Гуру Гобинду Сингху пришлось сражаться во многих битвах, и он проявил силу бесстрашия.
Если кто-то воюет, то это не означает, что он – террорист. Если бы Гуру Гобинд Сингх молчал, то соседние страны разделили бы нашу страну на семь частей. Гуру Гобинд Сингх защитил нас, своей милостью он развил в нас качества кшатриев, подарил нам счастье и благословения, дал нам силу говорить правду и поступать праведно.
Сегодня высказывают много неверных мнений о пророках. От этого могут начаться огромные беспорядки. Люди верят в Пророка Мухаммеда и Гуру Гобинда Сингха. Ради них люди готовы пожертвовать своей головой, имуществом, и даже семьей. Нужно опасаться тех, кто публикует ложные сведения о пророках. Из-за таких писателей в мире может начаться такая война, которую никто не сможет остановить. У людей в сознании спрятаны бомбы под видом добрых намерений. Если они взорвутся, то вы даже представить себе не можете, к каким ужасным последствиям это приведет. Когда вы критикуете чьего-то друга, то можете убедиться, что тот человек готов отдать жизнь в его защиту. А что произойдет, если вы критикуете чьего-то Учителя, это даже представить невозможно.
В чем ошибка Учителей и пророков? Ради нас они приносили в жертву свои дома и семьи. Пророк Мухаммед пожертвовал своими внуками, зятем и четырьмя учениками. Пророк Мухаммед, Рамачандра и Гуру Гобинд Сингх не были обычными людьми. Их ученики были распилены, изрублены на куски, но они с радостью отдавали свои жизни. Печатать ложь о пророках – вот настоящий терроризм. С этим нельзя мириться, потому что пророки никогда не мирились с неправдой, они всегда защищали ее.
Стремитесь получить благословения Пророка Мухаммеда и Гуру Гобинда Сингха. Они всегда милостивы. Их миссию нельзя оболгать в книгах. Попросите у них прощения за ошибки и, стремясь к истине, получите их благословение. Не критикуйте их. Ведь вера едина. И миссия их едина.
Дурга сражалась за уничтожение зла и за восстановление веры. Рамачандра сражался 14 лет. Кришна и Гуру Гобинд Сингх также воевали. Эти сражения происходили не ради распространения страха, а для того, чтобы помочь тем, кто идет по пути правды, чтобы изгнать зло, уничтожить жестокость в их душах. Поэтому сражение за веру никогда нельзя называть терроризмом”.
УДЖДЖАЙН: 500 ЛЕТ СО ДНЯ СМЕРТИ СВЯТОГО
По любезному приглашению суфия Баба Маланга 25 декабря 1995 года Баба Вирса Сингх прибыл в Уджджайн (Мадхья-Прадеш), где отмечали 500-летнюю годовщину смерти великого мусульманского святого Хазрата Каландара Маджара Шаха Рахматуллы Али. Бабаджи прочитал длинную молитву у его гробницы. Баба Маланг и люди, окружавшие его, тоже молились – каждый по-своему. Затем Баба Вирса Сингх сел под деревом и обратился к толпе людей, собравшихся у гробницы с такими словами:
“Религия дервиша (святого) не ограничена стенами. Что является его религией, по Священному Корану? “Аллах чист и несравненен; не сомневайтесь”. Те, кто написал Веды, также по-своему назвали Бога единым и чистейшим. Далее в Ведах написано, что Бог существует и Он выше всех описаний. Бог так огромен, что Его невозможно описать. На языке своего времени в Бхагават-Гите также говорится о Боге. Его называют разными именами – Параматма, Аллах, Вахегуру, Рама, Милостивый и Милосердный. В Гите сказано, что душа никогда не умирает, и Тот, кто создает, охраняет и всегда помогает, един и безграничен.
Никогда ни в одном писании не говорилось, что Бога два. Везде написано, что Бог един. Авраам говорит, что Бог есть, и он един. Моисей, Ной и Адам говорили то же самое. Пророк Мухаммед подчеркивал, что Аллах чист, несравненен и не надо в этом сомневаться. Гуру Нанак говорил, что Аллах – чистейший. Аллах создал чистоту. Не сомневайтесь в этом, потому что не существует ему подобных. Также Пророк Мухаммед говорит: “Верьте в того, кто является хозяином земли, небес и всей вселенной. Как удивителен тот, кто создал такого прекрасного человека из одной капли крови”.
Некоторые люди говорят: “Веды принадлежат нам, Гита принадлежит нам”, а другие утверждают, что Священный Коран принадлежит им. Не становитесь такими фанатиками. Ничто не принадлежит вам. Священные писания принадлежат тем, кто их любит. Если я их люблю, то они мои. Если ты не любишь их, то не думай, что они твои – ничто тебе не принадлежит.
Самое важное – то, что Бог един, чист и несравненен. Не сомневайтесь, поклоняйтесь ему, любите Его. А все остальное доверьте Его воле. Аллах обеспечит вас пищей и одеждой. Бог обеспечит вас всем.
Ислам – это не теория, это – практика, и в нем было очень много мусульманских святых. Сармад, даже будучи обезглавленным, продолжал танцевать, переполненный любовью к Богу. Он был похоронен в Дели. Свет Бога падает на любого, кто с любовью читает слово Божье. Он благословлен, и судьба улыбается ему.
А чем занимаемся мы? Мы проводим службы Богу, но наше сознание не занято молитвой. Мы молимся, а наши мысли в это время совсем в другом месте. История о Пророке Мухаммеде – как раз об этой проблеме. После совершения намаза Пророк Мухаммед всегда беседовал с людьми. У его жены Айши было любимое ожерелье, и однажды она его где-то оставила. Когда Пророк Мухаммед начал читать намаз, он думал о том, как бы кто-нибудь не украл это ожерелье. В тот день он ничего не сказал после намаза и сразу отправился домой. Кто-то спросил у него, что случилось. И он ответил: “Когда я читал намаз, мои мысли были об ожерелье. И я решил, что сначала пойду и отдам это ожерелье бедным, и только потом прочту следующий намаз. Если что-то мешает во время молитвы, от этого надо немедленно избавляться”.
Вы слушали очень внимательно. Читайте намаз, но с сегодняшнего дня делайте это с большой любовью”.
ПОСТ РАМАЗАН
Из Дэва-Шариф, великого мусульманского святилища в Уттар-Прадеше, поступила просьба к Баба Вирса Сингху отправить им послание по случаю Рамазана. И Бабаджи ответил так:
“Какова истинная цель соблюдения поста? Цель состоит в том, чтобы наши мысли были постоянно связаны с Аллахом, чтобы наши глаза всегда видели свет Аллаха во всех его созданиях, а наши уши всегда слушали восхваления Аллаха, чтобы у нас всегда были хорошие мысли об Аллахе, чтобы наши руки были заняты служением Аллаху, добрыми делами и благотворительностью во имя Аллаха.
Цель поста также не слышать, не видеть, не думать и не чувствовать плохого. То есть обуздывать свои негативные чувства и желания и концентрироваться на добре, служении Аллаху, говорить только хорошие слова. Когда вы станете контролировать все свои желания, только тогда ваш пост можно будет назвать настоящим. Если вы не контролируете свои желания, то это не пост. Значение поста – это не только меньше есть. Настоящее значение поста для человека – обрести контроль над всеми своими желаниями.
Месяц Рамазан очень важен, но только, если ты молишься Богу, обуздав все свои желания. Если ты потерял контроль хотя бы над одним желанием, то Свет Аллаха не примет такого поста. Ты должен ощущать Аллаха всеми органами чувств. Твои глаза должны видеть Творение Аллаха, твои уши должны слышать только слова об Аллахе. Вы должны идти навстречу милостивому взгляду Аллаха. И тогда твой пост можно будет назвать совершенным.
Тогда ты поймешь, что взор Аллаха направлен на тебя. И когда твой пост закончится, то твое поведение станет совсем не таким, как в начале поста. Настоящий смысл поста – получение благословения через милостивый взор Аллаха. Такое благословение можно получить только тогда, когда нам удастся полностью подчинить все свои чувства. Воздержание в пище – это только одна грань поста. А другие грани еще важнее.
Держать пост очень полезно, потому что это – священная заповедь, переданная Аллахом через Пророка. Но нельзя пренебрегать ни одним аспектом поста. Перед тем, как начать пост, нужно как следует подумать. Если ты не будешь соблюдать пост полностью, то твой пост не будет действительным, даже если ты будешь пропускать два приема пищи каждый день. Перемены в вашем сознании во время Рамазана происходят благодаря внутреннему посту, а не только благодаря воздержанию в пище.
Это вам рассказываю не я. Так говорил Пророк и так написано в Священном Коране”.
ДЭВА ШАРИФ
Семья Варси давно заботилась о Дэва Шариф, гробнице великого суфийского святого Хазрата-Хаджи Варис Али Шаха. Семья Варси – потомков Пророка Мухаммеда, с большой любовью пригласила Баба Вирса Сингха посетить это святое место, которое находится всего в 40 километрах от Лакхнау. Бабаджи обратился к собравшимся там людям с такой речью:
“Дервиш (святой) общается только с Аллахом. Все, о чем он говорит, о чем он думает, – это Аллах. Святой становится Светом Аллаха. Сила святого может создать нескольких королей. А смогут ли все короли мира создать одного святого? Не смогут. Если будет на это воля святого, то он сможет сделать бедняка королем, а короля – бедняком. Когда он бросает свой милостивый взгляд, то все налаживается.
Эта гробница – очень святое место. Особенный аромат распространяется далеко-далеко по всей окрестности. Как только вступаешь на эту землю, то чувствуешь, что Свет создал вокруг этого места некую ауру.
Когда кто-нибудь становится святым, то для него исчезают все религиозные различия. Он соединяется с Богом и видит Его в деревьях, в цветах, в океанах, и внутри себя он начинает видеть Аллаха. Религиозные различия существуют только для обычных людей, а святой становится выше всего этого. Пророк Мухаммед говорит, что Аллах – хозяин небес, земли и всей вселенной. С этой точки зрения, даже деревья служат Ему, океан Его восхваляет, цветы дарят Ему свой аромат, ветры овевают Его своим опахалом и получают от Него благословения.
От пребывания в этом святом месте и сознание, и тело становятся чистыми. Когда вы молитесь, надо молиться с любовью. Молитва без любви – не молитва.
История рассказывает, что когда бы ни распространялась какая-либо религия, всегда это происходило с помощью святых. Ни одна религия не распространилась при помощи меча. Если бы не появился великий суфийский святой Муинуддин Чишти, то как бы пришло мусульманство в Индию? Святых посылает Бог, и они распространяют Его послание. Кто их видит и на кого падает их взор, те тоже начинают верить в Бога. Без благословения каждый человек – атеист, неверный. Когда люди получают благословение, когда на них падает милостивый взгляд святого, они становятся верующими, становятся настоящими мусульманами.
Как все вы знаете, Умар Хазрат стал халифом Пророка Мухаммеда. До этого его кто-то настроил против Мухаммеда. И он направился в то место, где сидел Пророк, с целью убить его. Люди, которые сидели рядом с Мухаммедом, сказали: “Пришел Умар”. Пророк Мухаммед посмотрел добрым взглядом и сказал мягким голосом: “Откройте двери и впустите его”. Люди обладают обычным взглядом, но бывает и другой взгляд, и когда он падает на человека, то человек меняется, и из атеиста превращается в верующего. Пророк Мухаммед посмотрел на Умара таким взглядом и спросил: “Умар, до каких пор ты будешь поднимать меч против Аллаха и его пророка?” И мгновенно, как с появлением света исчезает темнота, Умар снял свой меч и ожерелье, которое носил на шее, положил их перед Пророком и ответил: “С сегодняшнего дня тело, мысли и меч Умара будут подчиняться только Твоей воле”.
С любовью к Богу Мухаммед Сахиб сказал: “Ганимуль Кхирадж”, что означает: “Ты собираешь дань даже с опасных врагов. Он же пришел убить меня, а ты собрал дань и с него, и вот он стоит, склонившись передо мной”. От одного лишь взгляда Пророка неверующий превратился в верующего.
Гуру Нанак говорит, что трудно заставить называть себя мусульманином. Совсем не обязательно, что, родившись в мусульманской семье, ты станешь мусульманином. “У мусульманина сердце, как воск”. Кто такой мусульманин? У кого доброе сердце, у кого сердце полно любви и кто далек от эгоизма. Мусульмане всегда говорят, что бы ни произошло, это происходит по воле Аллаха. Мы ничего не делаем сами. И что тогда происходит? Мысли человека становятся мыслями Аллаха, Аллах говорит его устами.
Святые появляются в то время, когда люди получают очень мало благословений. Придя, они снова открывают благословениям двери. Только так распространяются религии, и люди начинают молиться только так, благодаря таким святым. После Муинуддина Чишти пришел Кутубуддин Бахтияр Каки и занял место Чишти в возрасте 17 лет. Затем пришел шейх Фарид, неся с собой море благословений, затем – Низамуддин Аулия, а затем – Хосров. Благословения стали разливаться на все четыре стороны.
Когда Чишти уехал из Дели в Аджмер, то 750 раджпутов приняли мусульманство. Когда на них упал его милостивый взгляд, то они признали Единого Бога. А он отправился своим путем, привязанный только к Богу.
Такие святые почти не живут мирской жизнью. Они всегда соединены с Богом. Когда они чувствуют, что кто-то нуждается в благословении, то открывают глаза и смотрят на них своим взором. Когда их взгляд падает на человека, то человек обретает веру. Почему? 24 часа в сутки на святых льется Свет Бога. И этот Свет через их взгляд, мысли и речи передается дальше. На то место, где они живут, тоже льется Свет. Этот Свет пронизывает и небеса, и подземелье. Если вы будете жить в таком месте даже через сотни, тысячи лет, то и тогда будете постоянно получать там благословения. И это не потому, что там похоронен такой человек, а потому, что там пролился Свет Бога.
В благословениях заключена огромная сила. Святой бывает так велик, что даже королям приходится ожидать у его дверей. И святой решает, встретиться ли с ними. Почему? Для святого король так мал. Святой пришел из той столицы, где он может создать миллионы королей. Такова сила его взгляда.
Когда он говорит кому-то: “Ты благословлен”, то люди получают силу, становятся дервишами, проходят болезни, у них появляются дети. Благословения – у него в речах.
Пророк Мухаммед не раз говорил, что Бог всегда благословляет. Так почему же люди воюют? Мы не должны огорчать друг друга. Нужно уважать священные писания всех религий и верить в Священный Коран.
Сам Пророк Мухаммед был очень сильным. Когда Аллах захотел полюбить, то возник вопрос, кого любить? Тогда из своего Света Он создал Мухаммеда и стал любить его.
Пророк Мухаммед не был разговорчив, он всегда молчал, всегда был поглощен молитвами и опьянен любовью к Богу. Когда люди стали воевать, ему было очень тяжело. Тогда было такое время, что люди занимались грабежом и убивали друг друга. Тогда пришел хуккам (Приказ свыше): “Ведите джихад (битву) за Аллаха”. И Пророк сказал: “Ведите великую битву каждый день”. “Великая битва” означает ежедневную борьбу со своими желаниями, то есть контроль над своими блуждающими мыслями.
Что такое “битва Аллаха”? Однажды Хазрат Али боролся врукопашную с очень жестоким человеком. В поединке у них сломались все оружие. Али бросил злодея на землю, сел на него, а тот плюнул снизу в лицо Али. Али это очень рассердило. Тогда Али отпустил его и встал. Товарищи Али спросили у него: “Почему ты отпустил этого злодея?” Али сказал: “Тут дело не в злости. Это битва Аллаха. Я рассердился на него. Это означает, что битва перестала быть битвой за Аллаха и превратилась в мой с ним поединок. В битве за Аллаха нет места личному гневу, в ней – только любовь и милосердие”.